La historia ha marcado en Bolivia un enfrentamiento de lucha de clases sociales que ha dejado una secuela de racismo y discriminación.
La participación de sectores sociales “de abajo”, además de la presencia de la mujer ha reflejado el interés y el grito impaciente de un “cambio” en todo sentido.
IDENTIDAD Y PUEBLOS INDÍGENAS
Hoy en día se sigue arrastrando “…una historia común de dominación y discriminación” (Heise, 2001:200), “…sin embargo fue este reconocimiento el que generó quizás, expresiones de identidad étnica…” (Ibíd.: 201).
“…Creemos que la única manera de fortalecer las potencialidades de los pueblos indígenas es a través de la recuperación de la autoestima y la identidad1…” (Ibíd.).
“El desarrollo del concepto moderno de identidad hizo posible el surgimiento de las políticas de la diferencia”. (Ibíd.: 58).
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La participación de sectores sociales “de abajo”, además de la presencia de la mujer ha reflejado el interés y el grito impaciente de un “cambio” en todo sentido.
IDENTIDAD Y PUEBLOS INDÍGENAS
Hoy en día se sigue arrastrando “…una historia común de dominación y discriminación” (Heise, 2001:200), “…sin embargo fue este reconocimiento el que generó quizás, expresiones de identidad étnica…” (Ibíd.: 201).
“…Creemos que la única manera de fortalecer las potencialidades de los pueblos indígenas es a través de la recuperación de la autoestima y la identidad1…” (Ibíd.).
“El desarrollo del concepto moderno de identidad hizo posible el surgimiento de las políticas de la diferencia”. (Ibíd.: 58).
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Enviado por: IVONNE ISAURA MENDOZA QUIROGA
Cursante Maestría en Comunicación Intercultural 2da Ver. ORURO
Fecha de envío: 11/07/2010
Categoría: TEORIAS DE LA COMUNICACION
Palabras: 2375
Páginas: 9
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